Erich Fromm Sözleri

Erich Fromm, 20. yüzyıl sosyologu, psikanalisti ve psikoloji, antropoloji, din, etik, psikanaliz, sosyoloji ve felsefe dahil olmak üzere çeşitli alanlarda çalışmalar yapan ve yayınlayan bir nevi bilgindi. Psikolojik yazıları siyaseti felsefe ile serpiştirir ve Fromm birçok kişi tarafından siyaset psikolojisinin kurucusu olarak görülür.

Erich Fromm Sözleri ve Alıntıları

“Birisini sevmek yalnız güçlü bir duyguya kapılmak değildir; bir karardır, bir yargıdır, bir söz vermedir. Sevgi yalnızca duygudan oluşsaydı birbirini ölünceye dek sevmek için söz vermek gerekmezdi. Duygular gelip geçicidir.”

“Açgözlülüğün doyma noktası yoktur, çünkü onun tamamlanması, üstesinden gelmesi gereken içsel boşluğu, can sıkıntısını, yalnızlığı ve depresyonu doldurmaz.”

“Birçok şeyi aynı anda yapıyorsunuz; okursun, radyo dinlersin, konuşursun, sigara içersin, yersin, içersin. Ağzı açık, her şeyi -resimler, içki, bilgi- yutmaya istekli ve hazır bir tüketicisiniz. Bu konsantrasyon eksikliği, kendimizle baş başa kalmanın zorluğunda açıkça görülmektedir. Çoğu insan için konuşmadan, sigara içmeden, okumadan, içmeden hareketsiz oturmak imkansızdır. Gergin ve kıpır kıpır oluyorlar ve ağızları veya elleriyle bir şeyler yapmak zorunda kalıyorlar.”

“Bilinçli motivasyonlarımız, fikirlerimiz ve inançlarımız, yanlış bilgilerin, önyargıların, irrasyonel tutkuların, rasyonelleştirmelerin, önyargıların bir karışımıdır; bu, içinde gerçeğin parçalarının yüzdüğü ve yanlış da olsa, tüm karışımın gerçek ve doğru olduğuna dair güvence verir. Düşünme süreçleri, tüm bu yanılsamalar lağımını akla yatkınlık yasalarına göre düzenlemeye çalışır. Bu bilinç seviyesinin gerçekliği yansıtması beklenir; hayatımızı düzenlemek için kullandığımız haritadır.”

“Modern kapitalizm, sorunsuz ve çok sayıda işbirliği yapan adamlara ihtiyaç duyar; daha çok tüketmek isteyenler; zevkleri standartlaştırılmış, kolayca etkilenebilen ve tahmin edilebilen. Kendini özgür ve bağımsız hisseden, herhangi bir otoriteye, ilkeye ya da vicdana tabi olmayan – yine de emredilmeye istekli, kendilerinden bekleneni yapmaya, sosyal makineye sürtüşmeden uyum sağlamaya istekli insanlara ihtiyaç duyar; güç olmadan yönlendirilebilen, liderler olmadan yönetilebilen, amaçsız yönlendirilebilen -iyilik yapmak, hareket halinde olmak, çalışmak, ilerlemek için olanlar hariç. Sonuç nedir? Modern insan kendine, hemcinslerine ve doğaya yabancılaşmıştır.”

“Unutuyoruz ki, ifade özgürlüğü eski kısıtlamalara karşı verilen savaşta önemli bir zafer oluştursa da, modern insan ‘kendi’ düşündüğü ve söylediği şeylerin çoğunun diğer herkesin düşündüğü ve söylediği şeyler olduğu bir konumdadır; orijinal olarak – yani kendisi için – düşünme yeteneğini kazanmamış olması, düşüncelerinin ifadesine hiç kimsenin müdahale edemeyeceği iddiasına tek başına anlam verir.”

“Bugün insanın mutluluğu “eğlenmekten” ibarettir. Eğlenmek, metaları, manzaraları, yiyecekleri, içecekleri, sigaraları, insanları, dersleri, kitapları, filmleri tüketmenin ve “almanın” tatmininde yatar – hepsi tüketilir, yutulur. Dünya iştahımız için harika bir nesne, büyük bir elma, büyük bir şişe, büyük bir meme; bizler emzikleriz, ebediyen bekleyenler, umutlu olanlar ve ebediyen hayal kırıklığına uğrayanlar.”

“Gerçekten zengin olanlar, sahip olduklarından fazlasını istemeyenlerdir.”

“Modern insan, aslında istemesi gereken şeyi isterken, ‘ne istediğini’ bildiği yanılsaması altında yaşıyor. Bunu kabul etmek için, birinin gerçekten ne istediğini bilmenin çoğu insanın düşündüğü gibi nispeten kolay olmadığını, ancak herhangi bir insanın çözmesi gereken en zor problemlerden biri olduğunu anlamak gerekir. Bu, hazır hedefleri kendimizmiş gibi kabul ederek çılgınca kaçınmaya çalıştığımız bir görevdir.”

“Eğitim, çocuğun potansiyellerini gerçekleştirmesine yardımcı olmakla özdeştir. Eğitimin tersi, potansiyellerin büyümesine olan inancın yokluğuna ve bir çocuğun ancak yetişkinler ona arzu edileni koyarsa ve istenmeyen görüneni bastırırsa haklı olacağı bağlantısına dayanan manipülasyondur.

“Eleştirel ve radikal düşünce, ancak insana bahşedilen en değerli nitelik olan yaşam sevgisiyle harmanlandığında meyve verir.”

“Acı ve kaygıyı deneyimlemek için çaba ve istek olmadan kimse büyümez.”

“Sevme anlarına eşlik eden yoğunluk ve heyecan, sıklıkla daha önce yaşanan yalnızlık ve izolasyon derecesine bağlıdır.”

“Kendini dönüştürmeye yönelik herhangi bir yaklaşımın temeli, gerçekliğin sürekli artan farkındalığı ve yanılsamaların dökülmesidir.”

“Zevk ve heyecan, sözde zirveye ulaşıldıktan sonra üzüntüye yol açar; çünkü heyecan yaşandı, ama gemi büyümedi.”

“Bazıları için dine dönüş, bir inanç eylemi olarak değil, dayanılmaz bir şüpheden kurtulmak için cevaptır; bu kararı bağlılıktan değil, güvenlik arayışından alıyorlar.”

“Kime bağımlıyım? Başlıca korkularım nelerdir? Doğduğumda kim olacaktım? Hedeflerim nelerdi ve nasıl değişti? Yanlış yöne gittiğim ve yanlış yöne gittiğim yolun çatalları nelerdi? Hatayı düzeltmek ve doğru yola dönmek için ne gibi çabalar gösterdim? Şimdi kimim ve her zaman doğru kararları vermiş ve önemli hatalardan kaçınmış olsaydım kim olurdum? Uzun zaman önce, şimdi ve gelecekte kim olmak istiyordum? Kendimle ilgili imajım nedir? Başkalarının bende olmasını istediğim imaj nedir? İki görüntü arasındaki tutarsızlıklar nerede, hem kendi aralarında hem de gerçek benliğimde hissettiklerimle? Şimdi yaşadığım gibi yaşamaya devam edersem kim olacağım? Olduğu gibi gelişmeden sorumlu koşullar nelerdir? Daha fazla geliştirme için şimdi bana açık olan alternatifler nelerdir? Seçtiğim olasılığı gerçekleştirmek için ne yapmalıyım?” – Erich Fromm, Var Olma Sanatı

“Çoğu insan uyum sağlama ihtiyaçlarının farkında bile değil. Kendi fikir ve eğilimlerinin peşinden gittikleri, birer birey oldukları, kendi fikirlerine kendi fikirleriyle ulaştıkları ve fikirlerinin çoğunluğun fikirleriyle aynı olduğu yanılsaması içinde yaşarlar.”

“Aslında ilerici bir hareket olan milliyetçilik, feodalizm ve mutlakiyetçilik bağlarının yerini aldı. Bugün ortalama bir insan, kimlik duygusunu bir “İnsanoğlu” olmaktan çok, bir ulusa aidiyetinden alıyor.”

“Psikanaliz, özünde, kişinin öznel ihtiyaç ve beklentilerine göre bilinçsiz çabalar, direnç, gerçekliğin yanlışlanması teorisidir.”

Turkau Araştırma

Türk Aydınlanma ve Uygarlık Araştırmaları

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

Diğer İçerikler:

Başa dön tuşu